第一百一十五章 有圣无德（1 / 2）
何为圣德？
圣为崇高，圣德，即是崇高之德。
而既有崇高，那就有非崇高，因有非崇高，或者说普通、普遍，才会凸显出崇高。
为何崇高？因其德行。
是以筚路蓝缕，开辟前路为圣德；泽被苍生，惠及万民为圣德；光华万世，众生共敬为圣德。圣德和苍生万民从来是难以脱离关系的。
那么问题来了，姜离有圣德吗？
伴随着天璇的话语，姜离福如心至般，运转《形坟》之功，体内穴窍演化重重异象。若风之飘渺，似云之无形，有山之巍峨，亦有水之磅礴。
天地自然间的四种要素在姜离体内体现，随即又有一轮太阳升起，日丽中天。
风形气、雨形云、水形川、土形山，还有阳形日，《形坟》的八大根本，姜离已成其五，甚至连阴形月、坤形地、乾形天实际上都早已有所得，只是并未大成而已。
当这五种气象浮现之时，有细小的石砾从山峰般的巨剑上落下，被厚厚岩质包裹的轩辕剑出现了细微的波动。
轩辕剑一面烙印天地万象，一面烙印仙佛神魔，此时面朝姜离这一边的天地万象正自和姜离共鸣，另一面也同样有模糊的虚影浮现。
就如姜离曾经所猜想的一样，轩辕剑似乎并没有特定的血脉限制。
这一变化也被在场的其余人所关注，众人各现惊诧讶然之色，便是天璇也不例外。如此快的共鸣，说明了姜离的《形坟》造诣已是相当之深厚，并且还能够在圣德方面引起轩辕剑的呼应。
莫非轩辕剑今日当真能认主？
在众人的紧密注视下，一股金色的波动自轩辕剑之中扩散，气机牵引之下，姜离身上异象纷现，五种自然气象之后，有龙影绕空，紧接着煞气升腾，隐隐勾勒出魔神之形。
应龙变、蚩尤相！
两大法门所化之形皆是闪过，随即又有三道伟岸而模糊的形体显化，其中一者头生双角，正是神农之相，另一者生杀予夺，气势辉烈，当是黄帝之相，还有一者······
当那道模糊的虚影闪过之时，天璇的瞳孔有了刹那的变化，隐成竖形。
她借姜离之助修成娲皇之变，如今姜离的伏羲相闪过，天璇自然也有反应。
而当伏羲之相出现时，轩辕剑波动愈强，因为这一相并未烙印在剑身上。
就如当日轩辕剑为勾勒神农之相而主动和姜离共鸣一样，现在感应到伏羲之相的轩辕剑进一步和姜离加深联系。
与此同时，姜离的心神感应到一股宏大的剑意，心中不自觉地回忆起一些经历来。雍州斩鲁王，梁州定水患，平复太平教，斩杀张指玄，甚至还有姜离为求晋升而准备的逆改天地自然，重塑灵机之景。
桩桩件件的记忆浮现出来，正是合乎圣德之事。
但在同时，还有借苍天之力与黄天相杀，余波所致，山河大地一片红，皆是血染；和雨师元君暗中联手，降下毒雨，覆灭太平教之众······
【太平教够狠毒，我的心也未尝不狠辣。】
当初的决意浮现在心头，宏大的剑意共鸣之下，姜离心神超拔，如苍茫天穹般俯观过去，所行之往事历历在目，成就其崇高，然而心中却是无有怀纳苍生的德行。
姜离走到今日，已是经营出不小的势力，自有数不尽的人追随，自然担得上“圣”之崇高，可惜他并无相应之德。
有圣而无德。
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