第216章 拜圣父会与《圣道救世训》（1 / 2）
看着这些互相交换眼色的拜圣父会成员，霍恩的心情同样有些复杂。
拜圣父会从本质上来说，是一个打着宗教名头的激进民族主义团体。
民族主义虽好，但对于仅有四百万到六百万人口的千河谷来说，却是一剂毒药。
因为他们的主体民族太少，而民族历史和民族文化不仅浅薄甚至还出现了断层。
强行推动民族主义的结果，就是出现发明历史和民粹盛行两大毒瘤。
一旦出现上述两种情况，必然导致政府政策被民间情绪所绑架，最终出现作茧自缚，甚至出现“千河谷火药桶”的情况。
可霍恩并不能完全否定拜圣父会的主张，因为民族这一想象共同体确实有其进步性。
况且他们的本意是好的，只是矫枉过正了，相对于其他浑浑噩噩的流民来说，这批人基本属于“睁眼看世界”的那批人了。
如果霍恩想要自己建设一个符合他想法的修会，那么他吸纳的还是这批人。
所以霍恩对于他们的存在才会这么犹豫不决。
“冕下觉得我们不应该驱逐教会和异族吗”一名脾气比较直的修会成员发问道。
“用库什民族来代替教会，固然是一个好主意，但并不适用，与其用库什民族还不如用千河谷国族来代替。”
霍恩向他们招手，让后面的人走到前排，和他坐到一起，尽量能听清楚他说的话。
“我这么说，假如你们用库什民族来代替教会的话，那你们作为库什人就那么纯正吗
单从血统来论，要知道，原始的库什人特征可都是矮个子黑头发长眉垂肩。
你们三十多个人里面，别说长眉垂肩这个独有特征，连黑发的都只有一两个。
要说血统纯正，那些仅在内部通婚的库什人贵族反而血统是最纯正的。
可作为库什人代表的贞德堡的达内都背叛了库什人，那么血统纯正有什么用呢
如果是精神层面上的，用库什文化来代替教会的文化，那么库什人的传统是什么库什人的节日是什么库什人的祖先是什么库什人来自哪里
这些事情早在混血和传教中丢失得一干二净，谁都记不起来。”
霍恩一套精神现实两面包夹小连招，给这些拜圣父会成员打沉默了，他们欲言又止，互相看看，却不知道怎么回答。
“一个法兰农夫和一个库什农夫的共同之处，难道比一个库什贵族和一个库什农夫之间少吗
在四处流浪的流民中，同样有法兰人和诺恩人，他们同样在千河谷当了上百年的农夫。
可要是按照库什民族的划分，那郎桑德郡大半都不属于千河谷，仔细划分下来，千河谷估计只有山区才完全属于库什人。
以库什民族来划分敌我，无异于将同样有推翻教会和帝国需要的异族人推到我们的对立面去。
这样的结果最终无非就是壮大了敌人的力量而减弱了我们的力量，这太愚蠢了。”
“那又怎么样呢”一个脾气火暴，有些受不了霍恩言论而红温的成员站起身，他管不了什么尊卑了，直接问道，“冕下，千河谷是咱们的千河谷，这里是我们的家乡，他们本来就该滚出去，他们如何和我们有什么关系”
“你认为推翻千河谷的教会和帝国统治就完事了吗”霍恩的声音渐渐冷峻起来，“你以为教会和帝国会眼睁睁地看着我们从帝国里独立出去吗
贪婪到为一个池塘，为一个蜂窝发动战争的贵族们，把千河谷当成养老院的贵族们，会眼睁睁看着千河谷不管
我告诉你们目前的目标只是推翻千河谷教会，是因为在推翻千河谷教会之前，树立别的目标没有意义。
↑返回顶部↑