第390章 论善恶（1 / 2）
伍兴脸上露出惊喜之色，连忙恭敬地说道。
“先生请讲，在下洗耳恭听。”
王阳明微微一笑，不紧不慢地缓缓说道。
“大人之所以对这些设计感到不满意，其实是因为它们显得过于拘谨，不够大气磅礴，缺乏长远规划与扩展的潜力。”
伍兴闻言，点了点头，眼中闪过一丝认同的光芒。
沉思片刻后，说道。
“先生所言极是。如今我们不过刚刚占据这一郡之地，未来的路途还很漫长，不知还要经历多少场艰难险阻的大仗恶仗。我心中有一个愿望，那就是希望将来所有为国捐躯、英勇牺牲的战士们，都能名垂青史，列于这纪念碑之上。”
王阳明闻言，轻轻点了点头，脸上露出赞许的神色。
摸了摸下巴上稀疏的胡须，沉吟片刻后说道。
“所以，大人，基于您的宏伟愿景，我有一个初步的方案，或许能够满足您的需求……”
听完王阳明的方案，伍兴顿时觉得眼前一亮，精神为之一振。
伍兴激动地站起身来，由衷地赞叹道。
“先生果然大才！此方案真乃神来之笔，定能让纪念碑成为激励后人的不朽之作！”
商量好了纪念碑的基本设计方案后，伍兴的心情格外舒畅，仿佛一块压在心头的大石终于落地。
伍兴回想起前世在网络上浏览到的那些关于心学的争议与质疑，心中一动，决定借此机会向王阳明请教。
“我对先生的心学理论深感钦佩，尤其是‘致良知’这一核心理念，让我受益匪浅。不过，我曾听到有人提出这样一个问题：假设一个人身处极度贫困之中，若不偷盗就面临饿死的绝境，那么他在此情境下偷窃，是否也能算作是‘致良知’呢？”
王阳明闻言，微微颔首，陷入了短暂的沉思。
片刻后，缓缓开口，声音平和而坚定。
“若此人确已陷入绝境，偷窃以求生存，从某种程度上讲，这确实是他内心良知在特定环境下的体现，可视为‘致良知’。”
伍兴本以为王阳明会有一番辩解或回避，没想到他竟如此坦诚地承认了这一点，不禁心生好奇，追问道。
“可是，如果社会上每个人都因贫困而偷窃，那岂不是会导致社会大乱，道德沦丧吗？”
王阳明依旧保持着那份从容不迫的态度，解释道。
“若真到了人人因饥饿而不得不偷的地步，那么这个社会的基础早已崩溃，秩序荡然无存。偷窃所带来的混乱，不过是整个社会崩溃状态的冰山一角罢了。问题的根源在于社会的不公与贫困，而非个体的偷窃行为本身。”
伍兴听后，若有所思地点点头，但随即又皱起了眉头。
“如此说来，善恶岂不是变得模糊不清，没有了统一的标准？”
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