第224章 言出法随（1 / 2）
根据之前的线索，被限制行动的杨行秋开始考虑自己下一步的行动。
天师道，是由五斗米道发展而来。
五斗米道的创始人是张道陵，入教仪式就是受道者需要交五斗米。
他的孙子张鲁利用汉末军阀割据的局面，依托五斗米道的组织体系，在汉中建立了政教合一的割据政权，自称师君。
曹操出兵汉中，张鲁主动投降，并封存府库，因而官拜镇南将军，封阆中侯，汉中的五斗米道徒也被迁入中原。
到了中原之后，五斗米道接触到了另一个道教宗派。
太平道。
创始人就是大贤良师张角。
虽然黄巾起义失败，张角身死。
可他的思想和道徒仍存世间。
曹操便将太平道徒交由张鲁管理。
五斗米道也就吸收了太平道的思想，数以百万计的太平道徒。
张鲁死后，其子张盛辞官归隐来到龙虎山传道，成为了龙虎山天师。
自此，天师张氏和曲阜孔氏家族，并称作“北孔南张”，成为了千年世家。
看来卢老夫人能管理这个山庄，靠的就是天师道信仰。
至于，卢老夫人出身经学世家，为何转而投向天师道。
大概跟，这个乱世有关。
范阳卢氏在衣冠南渡之际，分为两支。
北房持经学传世，在北朝发展，之后成为隋唐赫赫有名的“五姓七望”。
南房则由儒入玄，在南朝发展，转而钻研清修务虚之道。
而且，皈依天师道这当下第一的道教宗派还有一个好处。
杨行秋顺着门缝，看见了外面黑压压的人群。
宗教有三大作用，塑造认知，规范秩序，组织动员。
就靠着自己的儿子，抡圆了膀子在那敲钟。
一个拄着拐的老太太，就能组织起这么大规模的集体行动。
这就是，她能成为牛家庄实际掌权人的手段。
值得庆幸的是。
无论是五斗米道、太平道还是天师道。
至少都在黄老之学的框架内。
传统哲学思想，还在杨行秋所擅长的范围。
黄老之学的四个基本理论。
道是本源。
道自然无为。
道无形实存。
道处处皆在。
只要抓住这四点，辩经，杨行秋不会落入下风。
要是不辩经，卢老夫人也抓不住他的弱点。
毕竟，杨行秋的所作所为和卢老夫人类似。
卢老夫人召集这么多人来，应该不是为了公开审判。
大概是要确认一下自己的地位，顺便展示自己的实力。
那自己完全可以见机行事。
就是不知道叶阳鹤会不会跟过来。
先找到她再说。
杨行秋趴在门缝上，尽力搜寻着女友的身影。
“来了！”
队伍的最后，除了叶阳鹤，春桃夏荷，还有尔朱堀卢他们都被带了过来。
随着最后一批人到来。
钟声逐渐停下了。
“先生，请！”
紧闭的大门终于打开了。
杨行秋赶紧找到女友，趴在她耳边说。
“老婆，你怎么来了？”
“我听见钟声，然后就被人带到这里来了！”
杨行秋四下张望，确认着还有谁来了。
站在最前面的是牛钧、牛锐、顾缨、陆梨、朱拯。
曹家的人都没来，还有张靳。
自己安排到矿场的葛岑和他的手下也没来。
看来曹家的人不太支持这种宗教活动。
叶阳鹤擦了擦额头上的汗。
“好像变热了呀。”
“可能是太多人聚集到一处了。”
杨行秋这么说着，却注意到脚下的积雪正在逐渐融化。
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