第一千一百二十三章 迷宫入口（中）（2 / 2）
虽然，犹太人的描述习惯性的用了一些夸大其词的词句，但从周围石壁、雕塑上的焚烧痕迹，以及一些角落没有来得及清理的老鼠焦尸来看，当时的情况即便没有他们描述的那么夸张，但也同样很严重。
只是，当时的犹太人心思全都放在清理那些老鼠身上，即便关注地下宫殿内的建筑，也只是关心位于宫殿中央的星门神阵，至于宫殿周围的雕像和墙上的壁画，则不是他们关心的对象。
这个宫殿的建筑用材虽然都是能够保存很长时间的大理石，但因为常年处于蕴含强烈腐蚀性的潮湿环境，使得建筑表面的大理石已经变得非常脆弱，如今再经过一轮烈火焚烧，使得建筑表面的大理石就像是西方歌剧演员脸上的粉一样斑斑掉落，柱状的雕塑和墙上的浮雕全都被破坏了。
那些象征这奥林帕斯诸神的石雕破损了，倒还不至于让徐长青感到可惜，真正让他感到可惜，甚至因此产生出不满情绪的原因是周围那些浮雕的破损。那些浮雕的内容全都是和奥林帕斯神族有关的神话故事，而且这些神话故事并不是世俗人间流传的那些古希腊神话故事，是真正的奥林帕斯神域的神话故事。
徐长青在其中一副残存的浮雕上，看到了关于奥林帕斯神族大力神的神话，这个神话并不是古希腊神话中十二项伟业，而是只存在于奥林帕斯神域的泰坦战争。在奥林帕斯神域中，泰坦是奥林帕斯诸神的死敌，他们被驱赶到地底深处，和熔岩为伴，一座巨大的要塞将所有出路封堵起来，而驻守这个要塞的神灵就是奥林帕斯神族的大力神。每一个大力神神职的继任者都需要通过大量屠杀泰坦来证明自己的勇武，证明自己有能力在要塞镇压泰坦，在世俗人间并没有与此相关的传说，而这个地下宫殿内的残缺浮雕却记载了这个故事。
奥林帕斯神域的神话故事并不徐长青关心这些浮雕的主要原因，这些独一无二的神话浮雕只是证明了这个地下宫殿是奥林帕斯神域的幸存者所建造，他真正感兴趣的是浮雕其他内容。因为从浮雕残存部分的一些明显细节不难推测出，这些浮雕不单单有奥林帕斯神族的故事，还有奥林帕斯神域毁灭的过程，甚至还有他们在虚空流浪，来到世俗人间的经历，这才是徐长青想要知道的。
地下宫殿的星门神阵肯定不是奥林帕斯神族自己的星门神阵，而奥林帕斯神族的幸存者会在这里采用流浪神族的星门神阵，不是用自己本族的神阵，肯定是和那个流浪神族的族人有过极为密切的接触。纵观奥林帕斯神族的高傲性格，能够让他们放弃自身的神阵，接受外族神阵的状况也只有在他们最落魄、最无助的时候，也就是奥林帕斯神域毁灭之后的事情。
在宫殿周围的浮雕壁画中，记载了奥林帕斯神域毁灭后的事情，也可能其中涉及到了那个流浪神族，要是没有破损，说不定徐长青能够从中找出一些蛛丝马迹，来补全一些猜测空白。
徐长青现在也无法将这些破损的浮雕壁画彻底还原，如果金仙本体在这里的话，或许能够运用法术，浮光掠影之法配合圆光术让自己看到浮雕破损之前的景象，可以现在凡人肉身的能力想要运用这种已经涉及到天地时间大道之力的法门显然不可能。他唯一能够做的就是通过残存痕迹的走势推演，大致将一些可以复原的浮雕恢复原状，这也是徐长青这两天的主要工作。
“这些浮雕有什么深刻含义吗”作为总负责人的亚伯拉罕对徐长青这两天完全没有理会修复星门神阵的工作，反倒将注意力放在一些无用的浮雕身上感到有些恼怒，只是碍于种种情况都忍住没有开口，直到刚才见到那两名拉结尔教徒一脸惶恐担忧的从徐长青身边走开，才凑上前来没话找话的问道。
“这就是你们犹太人对待古代文明的态度吗”徐长青故意冷漠的看着亚伯拉罕，露出一脸恼怒的表情，说道：“只要不是你们犹太人的文明就能够任意毁掉，只要不是没有任何财富价值就可以随意破坏，你知不知道你们这些人就为了方便清理一些老鼠，毁掉了什么东西”
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