第六十六章 夜叉（8.3）（1 / 2）
法空面露难色，他早就担心夜叉一脉心怀不轨，但一直想着有六欲天结界相助，宵小之徒是万万不能耍什么阴谋诡计的。
万万想不到，夜叉众竟然能将忍者送进结界来。
好在，这方六欲天结界，有压抑查克拉之神通力的作用，自己金刚龙众一脉，主修体术，应该不必担心。
结界是修法时，为防止魔障侵入，保护道场与行者，以神通法力，分划一定之地区，以作护法持身、降魔卫道之用。
结界有三大要素，分别是能量、术式、媒介。
以能量划分，结界可分为天之结界、地之结界、人之结界。
天之结界，御使天地元气，携天地之威，化一方世界，这已经是神人手段。
传说，佛祖讲经，讲到精彩之处，“天花乱坠，地涌金莲。”
这便是天之结界的一种。
自从神灵踪迹隐匿不出之后，天之结界已然成为传说。
据金刚寺一脉的密录中所记载，最近，只有天降之神女有一门法术，可以发动天之结界神通。
地之结界，御使地脉之力，有移山填海，山崩地裂之能，可以称之为仙人。
要想打破地之结界，最起码也要阻断地脉龙气节点之间的联系。
地脉龙气一断，轻则地龙翻滚，水泉涌出。
重则地陷天塌，山崩地裂，地貌发生天翻地覆的改变。
金刚宗密录中记载，六道仙人，正是擅长地之结界的仙人。
而他为九大尾兽所寻找的家园巢穴，也被他驱使地脉之力，重新塑造过了。
后来，尾兽怙恶不悛，忍宗只好求助于六道仙人遗留下的法旨，在六道仙人法印的指引下，化家园为牢笼，将尾兽控制起来。
当然，六道仙人所遗留之法印，只是想将尾兽管教一下，便如家长处罚孩子，让孩子关关小禁闭而已，并不是真的想打造一间密不漏风的监狱。
随着时间的流逝，这结界法印就失效了，尾兽也逃了出去。
居安思危，人心思变。
因为对尾兽的恐惧，忍宗忍者在六道仙人法印之基础上，借鉴佛宗、阴阳术的仙法理念，将其完善为人之结界，并扩展成人柱力封印之术。
人之结界，正是御使人身法力，以自身或法器为媒介，缔结结界。
而茂林寺之金刚结界，正是砂忍村忍者在时任佛宗风之国大僧正的帮助下建设的，用来关押一尾守鹤极其人柱力用的。
这方结界以寺庙周边山脉地气为锁链，锻造十方天地阴阳之柱，将尾兽封锁在山洞之中。
佛宗风之国一脉的传人，自此便世代于茂林寺中修行，看护一尾守鹤。
在漫长的岁月里，佛宗一脉的古法修行越发艰难困顿，茂林寺的僧侣也渐渐没了神通法力，但他们却早就摸清茂林寺周边的一草一木，一山一水。
道远大师到来此处后，便时刻想着彻底封印尾兽。
终于苦心人，天不负，他在尽阅前人手札的基础上，踏遍四周山山水水，找到了昔年六道仙人所点化的地脉节点。
后来，他更是游历风之国各地，四处搜集风之国民的人心六欲，最终借助砂忍村茂林寺的地脉之力，培育了六只“六根清净竹”，以此为法器，打造下了六欲天结界。
道远大师本想着用六欲天结界，将一尾守鹤永久封印起来。
但事与愿违，一来，尾兽本就是天生地养的魔兽，道远虽然可以暂时御使地脉之力，但终究法力有限，不是能移山填海的仙人，这六欲天结界对尾兽而已，也只有一时之效。
二来，道远更是被分福的心胸所感化，对尾兽不再持攻击的心态，他放下了执念，将金刚一脉世代相传的金刚元力尽皆传给了分福。
作为钳制，道远就将六欲天结界传给了另外一名弟子，净山。
这也为后来金刚一脉的分裂埋下了祸根。
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