第120章 三界真相初现（2 / 2）
待思绪稍定，李炎便毅然着手准备治理欧洲。他深知时间紧迫，每一分每一秒都无比珍贵，魔王萨鼎随时都有可能派人前来破坏他的计划。李炎深吸一口气，调整好自己的状态，先是运转伪大罗金仙的力量，刹那间，周身泛起一层金色的光芒，这光芒如同初升的朝阳，耀眼夺目，光芒中蕴含着强大而神秘的能量，仿佛世间万物的力量都在其中汇聚。他闭上双眼，集中精神，试图感知这片土地上黑暗力量的根源。随着力量的不断释放，他敏锐地察觉到黑暗力量如同一张无形且庞大的大网，深深扎根在土地之中，与地下的岩层紧密相连，仿佛已经成为了大地的一部分。黑暗力量还与水源相互交织缠绕，使得原本清澈的水源变得浑浊不堪，充满了邪恶的气息。这黑暗力量错综复杂，牵一发而动全身，想要彻底清除，谈何容易。每一次试图驱散黑暗力量，都仿佛在与整个大地抗衡，稍有不慎，就可能引发更强大的黑暗反扑。
后土娘娘所提到的“人类内心的产物”，是一个关于三界本质的深邃且富有哲理的概念。
从根源上讲，它指的是人类内心深处的各种欲望、情感与认知，在某种神秘而未知的力量作用下，具象化成为了三界中的不同种族与存在形式。
仙，是人类对超凡力量、永恒美好以及道德至善的向往与追求，在漫长岁月中逐渐凝聚而成的形象。在古老的传说中，仙居住在云雾缭绕、宛如仙境的仙山之中，那里四季如春，花草繁盛，仙山的每一块石头、每一株花草都仿佛蕴含着无尽的灵气。人们渴望摆脱尘世的苦难与束缚，向往长生不老、神通广大的境界，同时秉持着正义、善良与慈悲的高尚品德。这种内心深处的憧憬与渴望，让“仙”成为了一种美好而神圣的象征，代表着人类对精神升华和完美境界的不懈追求。仙人们拥有神奇莫测的法术，他们能腾云驾雾，瞬间跨越千山万水；能施展仙法，救治世间的伤病；能洞察天机，预知未来的祸福。他们超脱轮回，远离尘世的纷争与烦恼，是人类内心积极向上愿望的集合体，是光明与希望的化身。
魔，与之相对，是人类内心负面欲望的具象化呈现，如贪婪、嫉妒、仇恨与野心等黑暗情绪的集合。魔族的领地往往是一片黑暗荒芜之地，充满了邪恶的气息。当这些负面情绪在人类心中滋生、膨胀，便塑造出了以破坏、掠夺和征服为乐的“魔”。魔族追求力量至上，为达目的不择手段，他们无视道德与秩序，肆意践踏世间的美好。他们常常挥舞着邪恶的武器，对其他种族发起攻击，所到之处，生灵涂炭，城市化为废墟，美好的家园被摧毁。他们的存在反映出人类内心潜在的阴暗面，以及被欲望吞噬后可能走向的堕落与毁灭方向，是黑暗与恐惧的象征。
鬼，更多地源自人类对死亡、未知和恐惧的心理。在寂静的夜晚，当人们独处时，心中常常会涌起对死亡和未知的恐惧。鬼往往与阴森、恐怖、哀怨等特质紧密相连，它们或是在世间徘徊的亡魂，带着生前的遗憾与执念，或是因人类恐惧心理而创造出的邪恶形象。传说中，鬼会在深夜出没，发出凄惨的叫声，让人毛骨悚然。它们的存在反映出人类对死亡和未知的复杂情感，是人类内心深处恐惧的具象化体现。
巫，则与人类对自然力量的好奇、探索以及掌控的欲望息息相关。远古时期，人类面对大自然的风云变幻、灾异祸福，深感自身的渺小与无力。于是，那些充满智慧和勇气的先人，开始探索自然的奥秘，试图找到与自然沟通的方法，从而产生了沟通天地、知晓阴阳的“巫”。巫通过神秘的仪式、咒语和法术，试图影响自然、预测未来，掌控命运的走向。他们在祭祀的篝火旁，念念有词，手舞足蹈，借助自然的力量来实现自己的愿望。他们是人类探索自然、寻求生存之道的内心诉求的体现，代表着人类对超越自身局限、掌握自然规律的渴望，是人类智慧与勇气的象征。
后土娘娘的这一观点，深刻地揭示了三界中不同种族并非孤立存在，而是与人族内心紧密相连，彼此之间存在着一种微妙而深刻的平衡关系。这种平衡关系深刻影响着整个世界的稳定与发展，一旦被打破，三界必将陷入混乱与动荡之中。仙、魔、鬼、巫与人族相互依存又相互制约，共同构成了三界丰富多彩又充满挑战的格局。
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