第147章 商纣王三（2 / 2）
“商纣王先是把商朝内部贵族势力赶出朝堂，采用小臣集团来打压旧贵族和祭祀阶层，来集中权力。”
“之后再去干掉当时威胁自己权利的诸侯，从而将权力集中在自己身上。”
“我只能说想法很不错，现实就是商纣王表现出来了不成熟的政治头脑，一下子得罪了内外所有势力。”
“他忘记了当时商朝已经不行了，这样做只能进一步刺激了商朝的社会矛盾，导致后面商纣王被人群殴。”
“为什么商纣王要如此强势。”
“这里就要说商纣王的先祖，武乙之前的商王喜欢用强势的手段来推行政策，并且都取得了很好的效果。”
“商纣王可能从先祖那里获得了灵感，想要模仿先祖。”
“武丁就是最好的代表，他推动了两种改革，第一种就是改革用人制度商王得到了商朝官员任用的权力。”
“第二种改革祭祀制度，武丁提出：黩予祭祀时谓弗钦。礼烦则乱，事神则难对祭祀进行改革。”
“对外征战取得胜利，进一步提高了武丁的地位。”
观众好奇道：“那反神先锋武乙怎么样。”
叶枫：“网友册封和最后的人皇一样中二病爆发了。”
“当时周围部落已经渐渐不服商朝的统治了，各种战争频繁，商朝渐渐衰弱。”
“武乙只能玩玩射天游戏来表达一下自己的不满，一个改革祭祀，一个玩由兽皮或者人皮包裹血液，扔上天空去射的游戏。”
“这叫反抗神权，只能表达自己的不满，无法改变现状。”
“从商纣王的行为上来看，他学习的榜样应该是武丁。”
古人还以为射天侮辱神是什么玩法，就这也叫侮辱神，那我对天吐口水也是侮辱神了。
玩一个游戏能想出这么多意思，会不会就是商王无聊去玩这个游戏。
叶枫：“商朝中后期开始减少活人祭祀因素很多，其实之一就是商朝的活人祭祀太猛了。”
“如果大家有兴趣可以搜一下殷商的活人坑，上千人的活人坑也常见。”
“当时商朝活人祭祀的对象是祖先，神灵分为两种一种是自然神，一种是祖先神。”
“商人活人祭祀一般用于祭祀祖先神，依据来源《甲骨文与殷商人祭》。”
“甲骨文记载了很多有趣的事情，记录了商人如何处理美食羌人，宛如舌尖上的商朝。”
“比如，武丁思念妇好于是烧了六个女性羌人去照顾妇好，烧几名羌族美女给南庚等等。”
“他也是目前发现活人祭祀数量最多的一位商王。”
“商王耳朵痛，用了三十个活人祭祀祖先来让耳朵不痛。”
“心情不好，也可以用活人祭祀祖先问问原因。”
“一旦到了国家祭祀，基本上都是上百羌人起步。”
“注意，商朝的很多事情，比如肚子痛，牙痛，打不打仗，搬不搬家等等都是问祖先，而且都是活人祭祀。”
“商朝活人祭祀千千万万，羌人占一半。”
“在商朝羌人可是硬通货。”
“羌人也是各个部落朝贡商朝最好的礼物了，要是数量不够自己来凑。”
“由于商朝活人祭祀太猛了，干什么事情都要先祭祀一下，祭祀还非常麻烦，让武丁不满才改革。”
“频繁的活人祭祀导致羌人的数量猛地减少了加上商朝衰弱，周围部落渐渐不上缴奴隶了。”
“商人没有办法，只能省的点用了。”
“并不是商王良心发现了，而是外部势力强大了需要活人来保证商王的统治权。”
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